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最近在新竹市光復中學因為學生裝扮納粹,引發各界抨擊,讓國際社會強烈抗議,校長也因此請辭。但這件事情為什麼如此重大,會讓各界關注,引發國際社會抗議?對亞洲國家而言,納粹具有甚麼樣的代表意義嗎?

根據美國有線電視新聞網(CNN)報導,在歐洲或著是北美,裝扮成納粹就會引發旁人的憤怒,向「希特勒致敬」這個行為在許多國家是不被允許的。但其實台灣不是第一個引發類似爭議的亞洲國家,事實上在日本、南韓和印尼都有發生過。

美國非居住民安全與發展政策研究所的研究學者布倫南(Elliot Brennan)告訴CNN記者,德國納粹對許多亞洲國家而言,並沒有相同的歷史意義。他表示,對台灣納粹服裝的強烈抨擊,提醒我們,在歷史上這個可怕時期我們所受的教育有些許不同,要避免陷入以我們文化觀點來評斷其他文化觀點的文化相對論(cultural relativism)危險。

他進一步指出,對於東亞國家來說,第二次世界大戰更接近他們的痛苦歷史,不是關於納粹或希特勒,更可能是當時日本的軍國主義。

而在台灣擔任《A View From Taiwan》版主,長期撰寫政治觀察評論的特頓(Michael Turton)則說,他居住在台灣的20年內,時常看到納粹的一些形象被應用在廣告開玩笑。他也曾問自己的學生,為什麼選擇希特勒而不是毛澤東呢?學生僅表示因為希特勒失敗了。但這不代表說不會冒犯到其他人。而是意義不同。許多人也會戴著毛澤東的帽子。

台灣不是在2016年裡唯一為納粹裝扮道歉的國家,就在不到兩個月前,日本死子團體櫸坂46因為穿戴著類似納粹軍官的SS制服的斗篷和帽子,使得SONY音樂不得不道歉。2014年韓國團體Pritz因為在MV裡穿戴著黑色襯衫和紅色臂章,也被迫道歉。

或許對於光復中學的學生來講,認錯可能指是一部分,能被好好的教導關於納粹的故事,理解德國納粹、獨裁法西斯和軍國主義在二戰時期的意義和所造成的創傷,對他們而言可能是更重要的。否則不僅僅是西方世界對亞洲有「文化相對論」的判斷危機,裝扮成納粹的亞洲國家,又何嘗不是輕忽了西方國家的歷史創傷。

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